सूफी एवं भक्ति आंदोलन MCQ
प्रश्न 1: भक्ति आन्दोलन के बारें में निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए :
1. रामानुज के दार्शनिक दृष्टिकोण को विशिष्टाद्वैत कहा जाता है।
2. वल्लभाचार्य के दार्शनिक दृष्टिकोण को शुद्धाद्वैत कहा जाता है।
3. निम्बार्काचार्य के दार्शनिक दृष्टिकोण को द्वैतवाद कहा जाता है।
उपर्युक्त कथनों में से कौन-सा/से कथन सही है/हैं –
REET-2024 PL-2 (LEVEL-2) SHIFT-3A) केवल 1
B) केवल 3
C) 1, 2
D) 1, 2, 3
उत्तर: 1, 2
व्याख्या: रामानुज ने विशिष्टाद्वैतवाद की स्थापना की, जिसमें जीव और ब्रह्म को एक मानते हुए भी कुछ भिन्नताओं को स्वीकार किया जाता है। वल्लभाचार्य का शुद्धाद्वैत दर्शन पूर्ण एकता पर बल देता है। वहीं निम्बार्क का दर्शन द्वैताद्वैत या भेदाभेदवाद है, जिसमें भेद और अभेद दोनों को समान महत्व दिया जाता है, न कि केवल द्वैतवाद।
प्रश्न 2: गुरु नानक का जन्म कब हुआ –
REET-2024 PL-2 (LEVEL-2) SHIFT-2A) 1398
B) 1469
C) 1498
D) 1569
उत्तर: 1469
व्याख्या: सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक देव का जन्म 15 अप्रैल 1469 ईस्वी को तलवंडी (वर्तमान ननकाना साहिब, पाकिस्तान) में हुआ। वे सिखों के प्रथम गुरु थे और निर्गुण भक्ति के प्रमुख प्रचारक माने जाते हैं।
प्रश्न 3: निम्न में से किस भक्ति संत ने अपने विचारों के प्रचार के लिए दक्षिण भारत को 74 भागों में विभक्त कर वहाँ आचार्य नियुक्त किये –
Deputy Jailor (Jail Deptt.) Comp. Exam-2024A) शंकराचार्य
B) वल्लभाचार्य
C) रामानुज
D) रामानन्द
उत्तर: रामानुज
व्याख्या: विशिष्टाद्वैतवाद के प्रचारक रामानुज ने वैष्णव भक्ति को मजबूत करने के लिए दक्षिण भारत को 74 केंद्रों में विभाजित किया और प्रत्येक पर आचार्य नियुक्त किए, जिससे उनके विचारों का व्यापक प्रसार हुआ।
प्रश्न 4: भक्ति आंदोलन के संबंध में निम्न में से कौन सा कथन सत्य नहीं है –
Raj. State and Sub. Services Comb. Comp. (Pre) Exam – 2024A) वल्लभाचार्य ने पुष्टिमार्ग की स्थापना की।
B) निम्बार्क ने द्वैताद्वैत के सिद्धांत का प्रतिपादन किया।
C) माध्वाचार्य ने सगुण भक्ति के स्थान पर निर्गुण भक्ति सिद्धांत को प्रतिपादित किया।
D) रामानंद ने राम भक्ति परंपरा का प्रचार किया।
उत्तर: माध्वाचार्य ने सगुण भक्ति के स्थान पर निर्गुण भक्ति सिद्धांत को प्रतिपादित किया।
व्याख्या: माध्वाचार्य द्वैतवाद के प्रवर्तक थे और सगुण भक्ति के समर्थक थे, निर्गुण भक्ति के नहीं। अन्य कथन सही हैं: वल्लभ ने पुष्टिमार्ग, निम्बार्क ने द्वैताद्वैत और रामानंद ने राम भक्ति का प्रचार किया।
प्रश्न 5: चैतन्य ने भक्ति आन्दोलन में जो विशिष्टता जोड़ी, वह थी –
A) ईश्वर के नाम पर प्रार्थना करना
B) कीर्तन
C) मूर्ति पूजा
D) स्त्री तथा पुरुष दोनों को अनुयायी स्वीकार करना
उत्तर: कीर्तन
व्याख्या: चैतन्य महाप्रभु ने कृष्ण भक्ति को समूहिक कीर्तन के माध्यम से लोकप्रिय बनाया, जो भक्ति आंदोलन की एक अनूठी विशेषता बनी। इससे भक्ति जन-सामान्य तक आसानी से पहुंची।
प्रश्न 6: शेख ख्वाजा कुतबुद्दीन बख्तियार काकी की दरगाह कहाँ स्थित है –
Rajasthan Police Constable Exam 2024 ( SHIFT – K1)A) अजमेर
B) अजधन
C) आगरा
D) दिल्ली
उत्तर: दिल्ली
व्याख्या: चिश्ती सिलसिले के प्रमुख संत ख्वाजा कुतबुद्दीन बख्तियार काकी की दरगाह दिल्ली में मेहरौली क्षेत्र में स्थित है। वे ख्वाजा मोइनुद्दीन चिश्ती के शिष्य थे।
प्रश्न 7: ननकाना साहिब किस संत का जन्म स्थान है –
Supervisor(Women) – 2024A) दादू दयाल
B) रामानंद
C) नानक
D) कबीर
उत्तर: नानक
व्याख्या: ननकाना साहिब (पाकिस्तान) सिख धर्म के संस्थापक गुरु नानक देव जी का जन्मस्थान है, जो अब एक प्रमुख तीर्थस्थल है।
प्रश्न 8: निम्न में से किस सूफी संप्रदाय का प्रसार मुख्यत: सिन्ध, मुल्तान और पंजाब तक सीमित था –
RAS (Pre) Exam – 2023A) कादिरी
B) नक्शबंदी
C) सुहरावर्दी
D) चिश्ती
उत्तर: सुहरावर्दी
व्याख्या: सुहरावर्दी सिलसिला भारत में बहाउद्दीन जकारिया द्वारा प्रचारित हुआ और मुख्य रूप से सिंध, मुल्तान तथा पंजाब क्षेत्र तक ही सीमित रहा, जबकि चिश्ती सिलसिला पूरे भारत में फैला।
प्रश्न 9: निम्नलिखित में से कौन-सा एक कथन सही नहीं है –
A) चैतन्य, वल्लभाचार्य के समकालीन थे
B) दादूदयाल ने दिवंगत सन्तों की समाधिस्थलों पर पूजा करने की पद्धति का प्रारम्भ किया था
C) तुकाराम शिवाजी के समकालीन थे
D) वल्लभाचार्य द्वारा प्रायश्चित (Penance) आत्म- संताप (Self-mortification) एवं संसार त्याग (Renunciation of world) की प्रथाओं का अनुमोदन किया गया था
उत्तर: दादूदयाल ने दिवंगत सन्तों की समाधिस्थलों पर पूजा करने की पद्धति का प्रारम्भ किया था
व्याख्या: दादू दयाल मूर्तिपूजा, समाधि पूजा और धार्मिक आडंबरों के कट्टर विरोधी थे। वे हिंदू-मुस्लिम एकता पर जोर देते थे। अन्य कथन सही हैं: चैतन्य और वल्लभ समकालीन थे, तुकाराम शिवाजी के समय के थे।
प्रश्न 10: महाराष्ट्र के निम्निलिखित सन्तों का सही कालानुक्रम नीचे दिए कूट से निर्दिष्ट कीजिए –
A. एकनाथ
B. रामदास
C. तुकाराम
D नामदेव
कूट :
A) A, B, C, D
B) D, C, B, A
C) B, A, D, C
D) D, A, C, B
उत्तर: D, A, C, B
व्याख्या: कालक्रम: नामदेव (1270-1350), एकनाथ (1533-1599), तुकाराम (1598-1650), रामदास (1608-1681)। ये सभी वारकरी संप्रदाय से जुड़े महाराष्ट्र के प्रमुख भक्ति संत थे।
प्रश्न 11: जयतीर्थ ने अपने गुरु की रचना ‘सूत्र भाष्य’ पर समीक्षा लिखी थी। निम्न में से वह गुरु संत कौन थे –
School Lecturer 2022 History (Group – C)A) रामानुज
B) माधव
C) निम्बार्क
D) वल्लभ
उत्तर: माधव
व्याख्या: जयतीर्थ माध्वाचार्य के शिष्य थे और उन्होंने अपने गुरु की रचनाओं पर विस्तृत टीकाएं लिखीं, जिससे उन्हें टीकाचार्य की उपाधि मिली।
प्रश्न 12: निम्न में से असत्य कथन कौन सा है –
School Lecturer 2022 History (Group – C)A) उलेमा वर्ग सूफी विरोधी था।
B) सुहारवर्दी सिलसिले का आरंभ दिल्ली से हुआ।
C) खानकाहों ने शहरीकरण की प्रक्रिया को आगे बढ़ाया।
D) नाथपंथी रहस्यवाद पर चिश्तियों से चर्चा करने खानकाहों में आते थे।
उत्तर: सुहारवर्दी सिलसिले का आरंभ दिल्ली से हुआ।
व्याख्या: सुहरावर्दी सिलसिला भारत में पंजाब और सिंध क्षेत्र से फैला, दिल्ली से नहीं। यह शिहाबुद्दीन सुहरावर्दी द्वारा स्थापित था और बहाउद्दीन जकारिया ने भारत में प्रचारित किया।
प्रश्न 13: निम्न में से कौन ‘अष्टछाप’ के संस्थापक थे –
School Lecturer 2022 History (Group – C)A) विठ्ठलनाथ
B) कुम्भनदास
C) सूरदास
D) गोकुलनाथ
उत्तर: विठ्ठलनाथ
व्याख्या: वल्लभाचार्य के पुत्र विठ्ठलनाथ ने पुष्टिमार्ग में अष्टछाप कवियों की परंपरा शुरू की, जिसमें सूरदास, परमानंददास आदि प्रमुख थे।
प्रश्न 14: किस सिख गुरु के द्वारा गुरुमुखी लिपि शुरू की गई –
Lab Assistant Exam 2022 (Science) 29 June 2022 Paper-1A) गुरु अंगद देव
B) गुरु अमर दास
C) गुरु हर राज
D) गुरु हर किशन
उत्तर: गुरु अंगद देव
व्याख्या: दूसरे सिख गुरु अंगद देव ने गुरुमुखी लिपि का विकास किया, जो पंजाबी भाषा की आधिकारिक लिपि बनी और सिख धर्मग्रंथों के संकलन में सहायक हुई।
प्रश्न 15: अलवार संतों का एक मुख्य काव्य संकलन जिसे तमिल वेद के रूप में भी जाना जाता है –
REET-2022 Level 2 (सामाजिक अध्ययन) Shift-IVA) तोंदराडिप्पोडि
B) करइक्काल अम्मइयार
C) तवरम
D) नलयिरादिव्यप्रबंधम
उत्तर: नलयिरादिव्यप्रबंधम
व्याख्या: अलवार संतों के भक्ति गीतों का संकलन नलयिरादिव्यप्रबंधम है, जिसमें 4000 पद्य हैं और इसे तमिल वेद कहा जाता है।
प्रश्न 16: पन्द्रहवीं शताब्दी के उत्तरार्द्ध में शंकरदेव, जो वैष्णव धर्म के मुख्य प्रचारक थे, के उपदेशों को किस नाम से संबोधित किया जाता है –
REET-2022 Level 2 (सामाजिक अध्ययन) Shift-IIA) वल्लभ धर्म
B) कृष्ण धर्म
C) गुरु संदेश
D) भगवती धर्म
उत्तर: भगवती धर्म
व्याख्या: असम में शंकरदेव ने एकेश्वरवाद पर आधारित वैष्णव भक्ति का प्रचार किया, जिसे भगवती धर्म या एकशरण नाम दिया गया।
प्रश्न 17: निम्नलिखित संतों में से कौन महाराष्ट्र क्षेत्र में सक्रिय थे –
Lab Assistant Exam 2022 (Science) 28 June 2022 Paper-1A) रामानन्द
B) नम्मलवार
C) सूरदासर
D) एकनाथ
उत्तर: एकनाथ
व्याख्या: एकनाथ महाराष्ट्र के प्रमुख भक्ति संत थे, जिन्होंने भागवत पुराण की मराठी में व्याख्या की और वारकरी परंपरा को समृद्ध किया।
प्रश्न 18: नायनार कौन थे –
Police SI 14 September 2021 (Gk)A) शैव संत
B) वैष्णव संत
C) सिक्ख संत
D) ईसाई संत
उत्तर: शैव संत
व्याख्या: नायनार दक्षिण भारत के शैव भक्ति संत थे, जिन्होंने शिव भक्ति के गीत रचे। उनके संकलन को तिरुमुरई कहा जाता है।
प्रश्न 19: ‘नलयिरादिव्यप्रबंधम्’ ग्रंथ का किन संतों से सम्बन्ध है –
SCHOOL LECTURER (GS) 2020A) अलवार संतों से
B) नयनार संतों से
C) रामानुज संतों से
D) संगमयुगीन संतों से
उत्तर: अलवार संतों से
व्याख्या: नलयिरादिव्यप्रबंधम अलवार संतों के 4000 भक्ति पद्यों का संग्रह है, जो विष्णु भक्ति पर केंद्रित है और तमिल वैष्णव परंपरा का प्रमुख ग्रंथ है।
प्रश्न 20: विष्णु के भक्त कहलाते थे –
Reet 2017 level-2 SSTA) नयनार
B) पाशुपत
C) अलवार
D) लिंगायत
उत्तर: अलवार
व्याख्या: अलवार दक्षिण भारत के वैष्णव भक्ति संत थे, जो विष्णु या उनके अवतारों की भक्ति करते थे, जबकि नायनार शिव भक्त थे।
प्रश्न 21: तुलसीदास ने रामचरित मानस की रचना किस भाषा मे की –
A) ब्रज भाषा
B) अवधी
C) खडी बोली
D) भोजपुरी
उत्तर: अवधी
तुलसीदास ने अपनी प्रसिद्ध रचना रामचरितमानस अवधी भाषा में लिखी, जो जनसामान्य की भाषा थी।
प्रश्न 22: दक्षिण भारतीय वैष्णव संतो को क्या कहते है –
A) भगवत
B) नयनार
C) अलवार
D) वीरशैव
उत्तर: अलवार
दक्षिण भारत के वैष्णव भक्ति संतों को अलवार कहा जाता है, जबकि शैव संतों को नयनार।
प्रश्न 23: भक्ति तथा सूफी संतो के बारे मे एक गलत कथन पहचानिए –
A) वे धार्मिक सहिष्णुता चाहते थे
B) उनके हिन्दू तथा मुस्लिम अनुगामी थे
C) उन्होने स्त्री हितो को प्रोत्साहित किया
D) इनमे से कोई नही
उत्तर: इनमे से कोई नही
भक्ति एवं सूफी संत धार्मिक सहिष्णुता, हिंदू-मुस्लिम एकता एवं सामाजिक सुधारों के पक्षधर थे, सभी कथन सही हैं।
प्रश्न 24: साहित्य लहरी किसकी रचना है –
A) तुलसीदास की
B) सुरदास की
C) कबीर की
D) इनमे से कोई नही
उत्तर: सुरदास की
सूरदास ने साहित्य लहरी रची, जो ब्रज भाषा में कृष्ण भक्ति पर आधारित है।
प्रश्न 25: निम्नलिखित में से किन भक्ति संत ने विजयनर के कृष्णदेव राय के दरबार में सार्वजनिक बहस में शैवों पर विजय पाई –
A) गुरु नानक
B) चैतन्य महा प्रभु
C) शंकराचार्य
D) वल्लभाचार्य
उत्तर: वल्लभाचार्य
वल्लभाचार्य ने कृष्णदेवराय के दरबार में शैवों पर वैष्णव मत की विजय प्राप्त की।
प्रश्न 26: विश्वंभर मिश्रा मूल नाम था –
A) गुरु नानक का
B) चैतन्य महा प्रभु का
C) शंकराचार्य का
D) कबीर का
उत्तर: चैतन्य महा प्रभु का
चैतन्य महाप्रभु का मूल नाम विश्वंभर मिश्र था।
प्रश्न 27: एक सूफी संत ने कहा था दिल्ली अभी दूर है वे थे –
A) सलीम चिश्ती से
B) कादरी
C) मोहिनुद्दीन चिश्ती
D) निजामुद्दीन औलिया
उत्तर: निजामुद्दीन औलिया
निजामुद्दीन औलिया ने गियासुद्दीन तुगलक की धमकी पर ‘हनूज दिल्ली दूर अस्त’ कहा था।
प्रश्न 28: शेख सलीम चिश्ती की दरगाह –
A) आगरा
B) फतेहपुर सीकरी
C) दिल्ली
D) अजमेर
उत्तर: फतेहपुर सीकरी
शेख सलीम चिश्ती की दरगाह फतेहपुर सीकरी में है।
प्रश्न 29: शिवाजी के समसामयिक मराठा संत का नाम था –
A) संत ज्ञानेश्वर
B) नामदेव
C) संत एकनाथ
D) संत तुकाराम
उत्तर: संत तुकाराम
तुकाराम 17वीं सदी के भक्ति संत थे एवं शिवाजी के समकालीन थे।
प्रश्न 30: जनसाधारण में ‘हजरत दातागंज’ के नाम से प्रसिद्ध थे –
A) गुरूनानक
B) मुइनुद्दीन चिश्ती
C) कबीर
D) अबुल हसन हुजवेरी
उत्तर: अबुल हसन हुजवेरी
अबुल हसन हुजवेरी को हजरत दातागंज बख्श के नाम से जाना जाता है।
प्रश्न 31: लाहौर में सूफी मत का प्रचार किया –
A) मुइनुद्दीन चिश्ती ने
B) कबीर ने
C) अबुल हसन हुजवेरी ने
D) गुरूनानक ने
उत्तर: अबुल हसन हुजवेरी ने
अबुल हसन हुजवेरी (दाता गंज बख्श) ने लाहौर में सूफी मत का प्रचार किया।
प्रश्न 32: भक्ति एवं सूफी आंदोलन के संतो का योगदान था –
A) धार्मिक सदभाव में
B) राष्ट्रीय एकता में
C) हिंदुओं और मुसलमानों की एकता में
D) सामाजिक सदभाव में
उत्तर: धार्मिक सदभाव में
भक्ति एवं सूफी संतों ने धार्मिक सहिष्णुता एवं सद्भाव को बढ़ावा दिया।
प्रश्न 33: सूफी परंपरा में ‘पीर’ से क्या आशय है –
A) सर्वोच्च ईश्वर
B) सूफियों का गुरु
C) सभी सूफी संतों में सर्वश्रेष्ठ
D) सूफियों की आस्थाओं के लिए लड़ने वाला परंपरावादी शिक्षक
उत्तर: सूफियों का गुरु
सूफी परंपरा में पीर शिष्य का आध्यात्मिक गुरु होता है।
प्रश्न 34: ‘बीजक’ का रचयिता कौन है –
A) सूरदास
B) कबीर
C) रैदास
D) पीपा
उत्तर: कबीर
कबीर की रचनाओं का संग्रह बीजक है।
प्रश्न 35: रामानुज के अनुयायियों को कहा जाता है –
A) शैव
B) वैष्णव
C) अद्वैतवाद
D) अवधूत
उत्तर: वैष्णव
रामानुज विशिष्टाद्वैत के प्रवर्तक थे एवं उनके अनुयायी वैष्णव कहलाते हैं।
प्रश्न 36: अद्वैतवाद के सिद्धांत के प्रतिपादक कौन थे –
A) रामानुज
B) शंकराचार्य
C) मध्वाचार्य
D) विवेकानंद
उत्तर: शंकराचार्य
शंकराचार्य अद्वैतवाद के प्रमुख प्रतिपादक थे।
प्रश्न 37: किस संत ने ईश्वर को अपने पास अनुभव करने के लिए नृत्य एवं गीतों (कीर्तन) को माध्यम बनाया –
A) शंकरदेव
B) चंडी दास
C) ज्ञानदेव
D) चैतन्य महाप्रभु
उत्तर: चैतन्य महाप्रभु
चैतन्य महाप्रभु ने संकीर्तन एवं नृत्य को भक्ति का माध्यम बनाया।
प्रश्न 38: कबीर के गुरु कौन थे –
A) रामानुज
B) रामानंद
C) वल्लभाचार्य
D) नामदेव
उत्तर: रामानंद
कबीर के गुरु रामानंद थे।
प्रश्न 39: भक्ति आंदोलन को दक्षिण भारत से लाकर उत्तर भारत तक प्रचारित करने का श्रेय किसे दिया जाता है –
A) शंकराचार्य
B) रामानुज
C) रामानंद
D) कबीर
उत्तर: रामानंद
रामानंद ने दक्षिणी भक्ति को उत्तर भारत में लोकप्रिय बनाया।
प्रश्न 40: भक्ति आंदोलन के प्रारंभिक प्रतिपादक थे –
A) रामानुज आचार्य
B) ज्ञानदेव / ज्ञानेश्वर
C) वल्लभ आचार्य
D) निम्बार्क आचार्य
उत्तर: रामानुज आचार्य
रामानुज भक्ति आंदोलन के प्रारंभिक एवं प्रमुख प्रतिपादक थे।
प्रश्न 41: किसने संस्कृत के पंडितों की सहायता से ‘भगवद्गीता’ एवं ‘योग वशिष्ठ’ का अनुवाद फारसी में किया –
A) सलीम चिश्ती
B) अमीर खुसरो
C) दारा शिकोह
D) इनमें से कोई नहीं
उत्तर: दारा शिकोह
व्याख्या: मुगल राजकुमार दारा शिकोह ने हिंदू धर्मग्रंथों के प्रति रुचि दिखाते हुए संस्कृत विद्वानों की मदद से भगवद्गीता और योगवाशिष्ठ का फारसी अनुवाद करवाया। इससे विभिन्न धर्मों के बीच समझ बढ़ाने का प्रयास हुआ।
प्रश्न 42: दारा शिकोह ने किस सूफी सिलसिले को अपनाया –
A) चिश्ती
B) नक्शबंदी
C) फिरदौसी
D) कादिरी
उत्तर: कादिरी
व्याख्या: दारा शिकोह कादिरी सूफी सिलसिले से जुड़े थे, जो मीया मीर के प्रभाव में आए। यह सिलसिला उदारवादी विचारों के लिए जाना जाता था।
प्रश्न 43: भारत में चिश्ती सिलसिले को किसने स्थापित किया –
A) निजामुद्दीन औलिया
B) सलीम चिश्ती
C) शेख मुइनुद्दीन चिश्ती
D) हमीदुद्दीन नागौरी
उत्तर: शेख मुइनुद्दीन चिश्ती
व्याख्या: ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती ने 12वीं शताब्दी में अजमेर आकर भारत में चिश्ती सिलसिले की स्थापना की, जो सबसे लोकप्रिय सूफी संप्रदाय बना।
प्रश्न 44: सूफियों के बारे में क्या असत्य है –
A) इन्होंने उलेमा को चुनौती देते हुए उनके महत्त्व को नकारा
B) इनका विश्वास था कि ईश्वर की प्राप्ति प्रेम और संगीत से की जा सकती है
C) सूफी लोग गुरु को अधिक महत्त्व देते थे
D) इनकी विचारधारा कट्टरपंथी होती थी
उत्तर: इनकी विचारधारा कट्टरपंथी होती थी
व्याख्या: सूफी उदार और सहिष्णु थे, प्रेम, भक्ति तथा संगीत के माध्यम से ईश्वर प्राप्ति पर जोर देते थे। वे कट्टरता के विरोधी थे और गुरु-शिष्य परंपरा को महत्व देते थे।
प्रश्न 45: ‘सूफीवाद का जन्म इस्लाम के अन्तःस्थल से हुआ।’ यह किसने लिखा है –
A) डा. यूसुफ हसन
B) प्रो. निजामी
C) डा. ए.एल. श्रीवास्तव
D) टाइटल
उत्तर: डा. यूसुफ हसन
व्याख्या: यह कथन प्रसिद्ध इतिहासकार डॉ. यूसुफ हुसैन का है, जो सूफीवाद की इस्लामी जड़ों पर बल देते हैं।
प्रश्न 46: निम्नलिखित कथनों पर विचार कीजिए –
1. पृथ्वी राज चौहान ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती के समकालीन थे।
2. ग्यासुद्दीन तुगलक शेख निजामुद्दीन औलिया के समकालीन थे।
उपर्युक्त कथनों में से कौन सा/से सही है/हैं –
A) केवल 1
B) केवल 2
C) 1 और 2 दोनों
D) 1 और 2 दोनों सही नहीं
उत्तर: 1 और 2 दोनों
व्याख्या: पृथ्वीराज चौहान (12वीं शताब्दी) मुइनुद्दीन चिश्ती के समकालीन थे, जबकि गियासुद्दीन तुगलक (14वीं शताब्दी) निजामुद्दीन औलिया के समय के थे। दोनों कथन ऐतिहासिक रूप से सटीक हैं।
प्रश्न 47: किसको संतों का संत कहा जाता है –
A) रैदास
B) कबीर
C) सूरदास
D) मीरा बाई
उत्तर: रैदास
व्याख्या: कबीर दास ने अपने गुरु रैदास को ‘संतों का संत’ की उपाधि दी, उनकी निर्गुण भक्ति और सामाजिक समानता के विचारों के सम्मान में।
प्रश्न 48: भक्ति आंदोलन भारत के किस क्षेत्र से प्रारंभ हुआ था –
A) उत्तर
B) दक्षिण
C) पूर्व
D) पश्चिम
उत्तर: दक्षिण
व्याख्या: भक्ति आंदोलन की शुरुआत 7वीं-9वीं शताब्दी में दक्षिण भारत से हुई, जहां अलवार और नायनार संतों ने वैष्णव एवं शैव भक्ति का प्रचार किया।
प्रश्न 49: कीर्तन को प्रारंभ करने वाले संत का क्या नाम था –
A) कबीर
B) रामानुज
C) मीरा
D) चैतन्य महाप्रभु
उत्तर: चैतन्य महाप्रभु
व्याख्या: चैतन्य महाप्रभु ने समूहिक कीर्तन और नृत्य के साथ कृष्ण भक्ति को लोकप्रिय बनाया, जिससे बंगाल में वैष्णववाद का व्यापक प्रसार हुआ।
प्रश्न 50: अलवार संतो का आविर्भाव निम्नलिखित में से किस आधुनिक राज्य से हुआ –
A) तमिलनाडु
B) केरल
C) कर्नाटक
D) महाराष्ट्र
उत्तर: तमिलनाडु
व्याख्या: अलवार वैष्णव संत तमिलनाडु के तमिल क्षेत्र से उभरे, जबकि नायनार शैव संत भी इसी क्षेत्र से थे। यह भक्ति की प्रारंभिक धारा थी।
प्रश्न 51: निम्न में से किसने द्वैत या जीवात्मा और परमात्मा की दोहरी व्यवस्था को प्रचारित किया था –
A) वल्लभाचार्य
B) माध्वाचार्य
C) मीरा
D) निम्बार्क
उत्तर: माध्वाचार्य
व्याख्या: माध्वाचार्य ने द्वैतवाद का प्रतिपादन किया, जिसमें जीव और परमात्मा को पूरी तरह अलग माना जाता है। उन्होंने भारत भ्रमण कर अपने दर्शन का प्रचार किया।
प्रश्न 52: तुलसीदास ने रामचरित मानस की रचना किस भाषा मे की –
A) ब्रज भाषा
B) अवधी
C) खडी बोली
D) भोजपुरी
उत्तर: अवधी
व्याख्या: गोस्वामी तुलसीदास ने अपनी प्रसिद्ध रचना रामचरितमानस अवधी भाषा में लिखी, जो राम भक्ति की अनुपम कृति है।
प्रश्न 53: विठ्ठलदास के द्वारा अष्टछाप की स्थापना की गई इसमे आठ कवि थे इनमे से कोनसा एक युग्म उनमे शामिल नही है –
A) सुरदास , कुमनदास
B) परमानन्ददास, कृष्णदास
C) छीत स्वामी,गोविन्द स्वामी
D) प्रभू स्वामी ,ज्ञानेश्वर
उत्तर: प्रभू स्वामी ,ज्ञानेश्वर
व्याख्या: विठ्ठलनाथ (गुसाईं जी) ने अष्टछाप कवियों की परंपरा शुरू की, जिसमें सूरदास, कुम्भनदास, परमानंददास, कृष्णदास, छीतस्वामी, गोविंदस्वामी आदि शामिल थे। ज्ञानेश्वर इससे अलग संत थे।
प्रश्न 54: निम्नलिखित मे कैन कोन भक्ति मार्ग के निर्गुण पंथ के प्रमुख सदस्य थे –
(A) कबीर
(B) नानक
(C) रैदास
(D) मीरा
कूट
A) B C
B) A B C
C) A B D
D) A B C D
उत्तर: A B C
व्याख्या: निर्गुण भक्ति पंथ के प्रमुख संत कबीर, गुरु नानक और रैदास थे, जो निराकार ईश्वर की भक्ति पर जोर देते थे। मीरा सगुण भक्ति (कृष्ण) की अनुयायी थीं।
प्रश्न 55: पुष्टिमार्ग का सस्थापक कोन था –
A) चैतन्य
B) वल्ल्भाचार्य
C) रामानन्द
D) निम्बार्क
उत्तर: वल्ल्भाचार्य
व्याख्या: वल्लभाचार्य ने शुद्धाद्वैत दर्शन पर आधारित पुष्टिमार्ग की स्थापना की, जो कृष्ण भक्ति का एक प्रमुख संप्रदाय है।
प्रश्न 56: भक्ति का रूद्र सम्प्रदाय निम्न मे से किस से सम्बध है –
A) रामदास
B) शंकराचार्य
C) तुलसीदास
D) वल्ल्भाचार्य
उत्तर: वल्ल्भाचार्य
व्याख्या: वल्लभाचार्य का पुष्टिमार्ग कभी-कभी रूद्र संप्रदाय के नाम से भी जाना जाता है, जो बालकृष्ण की सेवा पर केंद्रित है।
प्रश्न 57: सुमेलित कीजिए –
मत प्रवर्तक
(1) द्वैतवाद (A) माध्वाचार्य
(2) अद्वैतवाद (B) शंकराचार्य
(3) विशिष्टाद्वैतवाद (C) रामानुज
(4) द्वैताद्वैतवाद (D) निम्बार्क
A) A B C D
B) B A D C
C) C A B D
D) D C B A
उत्तर: A B C D
व्याख्या: द्वैतवाद – माध्वाचार्य, अद्वैतवाद – शंकराचार्य, विशिष्टाद्वैत – रामानुज, द्वैताद्वैत – निम्बार्क। यह सुमेलन भक्ति दर्शनों के प्रमुख प्रवर्तकों को दर्शाता है।
प्रश्न 58: निम्नलिखित में से शेख निजामुद्दीन औलिया का जन्म स्थान कौन सा था –
A) अजमेर
B) बदायूं
C) लाहौर
D) मुलतान
उत्तर: बदायूं
व्याख्या: चिश्ती संत शेख निजामुद्दीन औलिया का जन्म बदायूं (उत्तर प्रदेश) में हुआ था, बाद में वे दिल्ली में प्रसिद्ध हुए।
प्रश्न 59: मुइनुद्दीन चिश्ती का जन्म हुआ था –
A) 1141 ई. में
B) 1142 ई. में
C) 1143 ई. में
D) 1144 ई. में
उत्तर: 1141 ई. में
व्याख्या: ख्वाजा मुइनुद्दीन चिश्ती का जन्म 1141 ईस्वी में सीस्तान (ईरान) में हुआ था। वे भारत में चिश्ती सिलसिले के संस्थापक बने।
प्रश्न 60: चैतन्य महाप्रभु का जन्म हुआ था –
A) बंगाल में
B) कलकत्ता में
C) कश्मीर में
D) पटियाला में
उत्तर: बंगाल में
व्याख्या: चैतन्य महाप्रभु का जन्म बंगाल के नवद्वीप (वर्तमान पश्चिम बंगाल) में हुआ था, जहां उन्होंने गौड़ीय वैष्णववाद का प्रचार किया।
